农村中老年人过世后小辈们要穿白衣裳，称之为穿孝服。这孝服在一年之后要“除”掉的，又称之为“除服”。这除服要请和尚念经的，有一定的仪式和讲究，其中一个很重要的环节就是要给逝者做一幢“房子”，用纸做的，让其有地方“居住”。这房子要请和尚念一些经在上面，称为“赞屋”。这一系列的过程不在此细说了，因为各地风俗不同，也没有实质性的意义。

    在此想说的是，最近去了一“除服”的现场，目睹了和尚在“赞屋”时，里面所讲述的很多故事，其中就有方卿姑姑羞辱方卿的故事。经和尚绘声绘色地说唱，真的让人很同情方卿。同情之余，想说一些故事之外的一些猜想。

    方卿的故事出自于《珍珠塔》。《珍珠塔》的故事在江南民间广为流传，讲的是南京监察御使陈王道的女儿陈翠娥与表弟方卿真心相爱，但陈母即方卿的亲姑母却嫌方卿家中贫寒，不能与他家小姐门当户对，不同意这门亲事。后方卿决心上京赶考，但苦于没有盘缠，方卿就上门到姑母家来借钱，但姑母非但没有借钱给方卿，还当面羞辱了方卿，姑母讥讽方卿从头到脚有“十个不像”，一副穷酸相，一辈子不会有出息！方卿也不甘受辱，反驳道：我母亲说我有“十样像”，说我将来有出息，能考中状元当大官！姑母听了恶言道：你方卿若能中状元，我姑母头顶十八斤香盘三跪一叩出门迎接你！方卿无耐只得离开陈家要出门，但姑母不允许方卿走大门，这样会有辱她家门第，只能走后面小门，方卿径出小门来到后花园“绿秋亭”，此时，翠娥匆匆赶到后花园绿秋亭内，将装着传家之宝“珍珠塔”的点心盒当作干点心赠给方卿，作为定情之物。...方卿不负重望，科举高中状元！被皇封为七省巡按大人，...方卿化装成唱道情上陈家恣意报复羞辱姑母！后经姑父、翠娥、方母从中劝说，两家消除前冤，重归于好，方卿与翠娥成亲，最终取得大团圆的结局！

    《珍珠塔》里的故事有一定的真实性，在苏州同里古镇有珍珠塔景园，该景点位于退思园的西侧，全园面积27亩，分东、西、北三部分，由御第、陈家后花园、宗祠、陈家牌楼四大建筑群组成。是在原有的遗址上，遍请江南能工巧匠，搜集了各地建筑精品，根据原貌结构恢复重建而成。书生方卿和陈翠娥的忠诚爱情故事，就发生在同里这座深宅大院内。

    在珍珠塔的故事里，方卿的亲姑姑似乎是反面人物。出口恶言，羞辱亲内侄，让人感觉好象有些厌恶。但是，我在想，方卿的亲姑姑也许有其苦衷！

    试想，如果没有姑姑的“羞辱”，方卿能够发奋吗？陈家的主人陈王道已经是官至南京监察御使，完全有能力收养和照顾“落难”的公子方卿，但如果收留了方卿以后，也许情况就完全不同了。如果当时真的收留了方卿，方卿还能够“出人头地”吗？在那个安乐的环境里，开个后门做个小官是有可能的，皇封为七省巡按大人则完全不可能！再想一下，如果在方卿“成才”之前就将陈翠娥“许配”给了方卿，方卿还能够发奋努力科举高中状元吗？方卿还有这样的精力吗？天天陶醉于男欢女爱，方卿怎么可能会中皇榜呢？

   因此，有理由相信方卿的亲姑姑为了使娘家人能够有出息，也为了使未来女婿能够成材，使女儿能够幸福，是故意身背“恶名”，心甘情愿让人辱骂的！其“苦心”虽不易显现，但完全有理由相信方卿的亲姑姑是为了方卿好，是为了方家好，也是为了女儿好才这样做的！

   同时，由此推断，起初的方卿是一个浪荡之人，花花公子，虽然很聪明，长得也是“一表人才”，但“读书”却是很不用功的，作为姑母十分清楚这一点！所以，采用了激将之法，心肠很“硬”地把方卿扫出了家门！因为姑母很清楚，只有让方卿“吃得苦中苦”，才能使之成为“人上人”！事实证明，姑姑的苦心是正确的！虽然姑姑的行为让后人咒骂，但又有谁能真正理解其内心的苦衷呢？另外，在当时那个封建时代，作为亲姑姑的她怎么可能见到娘家的内侄是如此地“厌恶”呢？从逻辑上讲，也不大可能！况且，她也知晓自己的女儿爱着这个内侄，所以，只能推断，作为姑姑其“用心良苦”！

    且看当今之父母，人人都希望自己的子女能够成才，考上大学，有一个好的工任。那么过去的大人应该同样有“望子成龙”的思想！

    试着这样分析当初方卿姑姑的行为与想法，努力去改变方卿姑姑在人们心目中作为反面人物的形象，不知你同意否？